就像东汉的班昭写女戒，母后写女则一样，成就自己的一份著作。
不过，班昭的女诫，虽然规范了女子的一些作为，也一直被用来教导女子，但是在我看来，也实在是太过于限制女子。
甚至其中的一些内容，若是被有心人利用，还会用来打压女子。
我想，班昭作为女子，这绝对不是她自己的本意。
而母后写的女则，更多倾向于记录一些女子的善事，与政治结合，强调的是一种自身的修行。
核心层面上，依然是属于约束女子的教条。
但我希望你写的，并不是这一类的教条，而是反过来。
比如说，某女子因某事受到丈夫家暴，你认为丈夫是否应该受到惩罚，又应该受到什么样的惩罚。
从你女子的角度去写，从你女子的角度去看，懂这个意思吗？”
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